قد يبدو المشي في الجبال بدافع المتعة أمرًا قديمًا قدم الإنسان، لكن التاريخ يخبرنا بقصة أكثر مفاجأة. فقد مشى البشر آلاف السنين مضطرين للتنقل والتجارة والحج، ولم يتحول المشي إلى متعة وهواية منظمة إلا قبل بضعة قرون. يتتبع هذا المقال كيف انتقلت الفكرة من أفراد قلائل إلى نوادٍ ومسارات طويلة وملايين الممارسين. وفهم هذا المسار يساعدك على رؤية الهايكنج اليوم كثقافة كاملة لا كمجرد نزهة.
المشي قبل أن يصبح هواية
في معظم تاريخ البشرية لم يكن المشي الطويل ترفًا. كان الناس يقطعون المسافات على أقدامهم لأنهم لا يملكون وسيلة أخرى، لطلب الرزق أو التجارة أو الانتقال بين القرى والمدن. وارتبط المشي الطويل في ثقافات كثيرة بالحج والرحلات الدينية، وتشير مراجع الموضوع إلى أن مسارات حديثة عديدة تتبع في الأصل دروب الحجاج القديمة، كما هو الحال في بعض المسارات الأوروبية الشهيرة التي تتطابق مع طرق الحجيج القدامى. فالمسار الذي يمشيه الهاوي اليوم قد يكون قد حمل مسافرين قبل مئات السنين.
ولم تكن النظرة إلى المشي إيجابية دائمًا. فقد ارتبط في فترات طويلة بالفقر، لأن الغني يركب والفقير يمشي، وارتبط أحيانًا بالتشرد في المجتمعات الأوروبية القديمة. وكانت الجبال نفسها تُعد في تلك الثقافات مكانًا مخيفًا يُتجنب لا موضعًا للاستمتاع. لذلك لم يكن مفهومًا لدى عامة الناس أن يخرج شخص إلى الطبيعة ويصعد جبلًا دون حاجة، فضلًا عن أن يدفع مالًا ليفعل ذلك.
وتذكر المصادر أمثلة فردية مبكرة على صعود الجبال بدافع الفضول، منها ما يُروى عن الإمبراطور الروماني هادريان الذي صعد جبل إتنا في صقلية نحو عام 125 للميلاد. لكن هذه الحالات ظلت استثناءات لم تتحول إلى ظاهرة. فالفرق بين مسافر يمشي لأنه مضطر، ومتنزه يمشي لأنه يحب الطريق، هو الفرق الذي سيستغرق التاريخ قرونًا ليظهر بوضوح.
الجذور الأوروبية للمشي من أجل المتعة
تشير المراجع المتاحة إلى أن المشي من أجل المتعة تطور في أوروبا خلال القرن الثامن عشر. وتختلف الروايات حول من كان أول من تسلق الجبال بدافع الاستمتاع، فبعضها ينسب ذلك إلى الشاعر الإيطالي بترارك في القرن الرابع عشر، بينما يرى باحثون آخرون أن هذه الرواية موضع شك، ويُنسب في بعض المراجع إلى العالم السويسري كونراد غيسنر في القرن السادس عشر لقب أول من تسلق وتجول للمتعة الخالصة. ولا حاجة للجزم هنا، فالمهم أن البدايات كانت فردية ونخبوية.
وجاءت نقطة تحول لافتة في أواخر القرن الثامن عشر حين نشر رجل الدين البريطاني توماس ويست دليلًا عن منطقة البحيرات في إنجلترا عام 1778، وقدّم فيه فكرة السفر لرؤية المناظر الطبيعية والاستمتاع بها. ثم جاء الأدباء الرومانسيون فرفعوا من قيمة الطبيعة والمشي، ومنهم الشاعر ويليام وردزورث الذي ألهمته رحلة مشي في وادي واي بويلز عام 1798 قصيدة شهيرة. وفي سبعينيات القرن التاسع عشر كتب الأديب روبرت لويس ستيفنسون مقاله عن الجولات المشيّة، وأسهمت هذه الكتابات في ترسيخ صورة المشي كتجربة فكرية وجمالية.
والمهم أن هذه الحقبة غيّرت نظرة المجتمع. فالمناظر الجبلية التي كانت مرعبة أصبحت جميلة، والمشي الذي كان علامة فقر أصبح علامة ذوق وثقافة. وبهذا التحول الذهني صار ممكنًا ظهور رياضة اسمها الهايكنج، فالفكرة سبقت المعدات والمسارات والأندية.
الثورة الصناعية والأندية والمسارات الطويلة
حين تحسنت وسائل النقل في القرن التاسع عشر، من العربات والسكك الحديدية إلى ترام المدن، تحرر سكان المدن من الحاجة إلى المشي الطويل يوميًا. ومن المفارقات أن هذا التحرر هو ما جعل المشي خيارًا يُختار بدل أن يكون ضرورة. وأسهم في ذلك ارتفاع الأجور وزيادة وقت الفراغ ونمو التقدير للطبيعة كترياق لضجيج المدن الصناعية، بحسب ما يعرضه الباحثون في تاريخ الهايكنج الأمريكي.
وظهرت بعد ذلك الأندية التي حولت الفردية إلى مجتمع. ففي أمريكا الشمالية نشأت منظمات مثل نادي الأبالاش الجبلي ونادي سييرا، وكان للقاءات والرحلات والوجبات المشتركة أهمية قريبة من أهمية المشي نفسه. وفي بريطانيا شكّلت نحو اثني عشر ناديًا من لندن عام 1905 اتحادًا لنوادي التجوال. وبدأت الأندية تنتقل من استخدام المسارات إلى بنائها، فأنشأ نادي الجبال الخضراء في فيرمونت مسار «لونغ تريل» بين عامي 1910 و1930 ليكون أول مسار طويل للمشاة في الولايات المتحدة بحسب المرجع نفسه.
وتلت ذلك المسارات الأشهر في أمريكا مثل مسار الأبالاش الذي يعود تأسيسه إلى منتصف عشرينيات القرن الماضي، ومسار قمة المحيط الهادئ الذي بدأت المجموعات استكشافه بعد ذلك بسنوات قليلة وأصبح رسميًا بعد عقود. هذه المسارات الطويلة صنعت ثقافة جديدة هي ثقافة قطع المسار كاملًا في رحلة واحدة. وكان الأمريكي إيرل شافر أول من أتمّ مسار الأبالاش في رحلة متصلة عام 1947، وهو إنجاز حفّز كثيرين على تقليده.
تحولات القرن العشرين: من الأندية إلى الفرد والمعدات
بعد الحرب العالمية الثانية تغيرت ثقافة الهايكنج تغيرًا ملحوظًا. فقد انصرف كثير من الناس عن عضوية الأندية الرسمية إلى المشي منفردين أو مع مجموعات صغيرة من الأصدقاء والعائلة، وساعدت على ذلك السيارات الخاصة التي سهّلت الوصول إلى بدايات المسارات دون الاعتماد على رحلة نادٍ منظمة. وأصبح الهايكنج أقرب إلى نشاط شخصي مرن، بينما تراجعت أدوار الأندية التقليدية في بعض البلدان.
وتغيرت المعدات تغيرًا موازيًا. انتقل الهاوي من ملابس ثقيلة وأحذية جلدية صلبة وحقائب خشبية الإطار إلى أقمشة خفيفة سريعة الجفاف وأحذية مبطنة وحقائب مريحة ووسائل ملاحة حديثة. وكلما خفّت المعدات وارتفعت الراحة اتسعت قاعدة الممارسين، فصار المبتدئ قادرًا على خوض تجارب كانت تحتاج في الماضي إلى خبرة وتجهيز كبيرين. وللمهتم بتفاصيل التجهيز المعاصرة مقال قائمة معدات الهايكنج الأساسية لكل عضو في الفريق.
ومع انتشار الهواتف والتطبيقات وخرائط المسارات الرقمية عاد البعد الاجتماعي بصيغة جديدة. فمجموعات الهواة على الشبكات الاجتماعية وتطبيقات تسجيل المسارات والفعاليات المنظمة أعادت بناء المجتمع، لكن بوسائل رقمية تتيح للغريب أن يجد رفقة في دقائق. وهكذا انتقلت الرياضة من النخبة إلى العامة ومن النادي المغلق إلى المجتمع المفتوح.
المشي رياضة مجتمعية: ما الذي يميزها اليوم؟
الهايكنج اليوم يجمع صفات قلّ أن تجتمع في رياضة أخرى. هو رياضة تحتاج إلى أدوات قليلة نسبيًا، ويمارسها طفل وكبير سن بمستويات مختلفة، ويمكن أن تكون فردية هادئة أو جماعية صاخبة بحسب رغبة الممارس. كما أنها لا ترتبط بملعب ولا موعد مباراة، فملعبها الطبيعة نفسها. ولهذا انتشرت في أغلب الثقافات بأسماء متعددة: يسميها الأمريكيون هايكنج، وتسميها بريطانيا ويلز وإيرلندا مشيًا أو تجوالًا في الجبال، ويسميها الأستراليون «بوش ووكينغ»، ويسميها النيوزيلنديون «ترامبينغ».
وصار للمجتمع وجه مؤسسي أيضًا. فقد نشأت اتحادات وطنية ودولية تنظم الرحلات وتصدر اللوائح وترخص المرشدين، وظهرت برامج تدريب على الإسعافات والملاحة وأخلاقيات البيئة. وبرزت قيمة «لا تترك أثرًا» كمبدأ عالمي يطلب من الجميع حماية المسارات. وبذلك صار الهايكنج مجتمعًا له قواعد وقيم، لا مجرد هواية فردية متفرقة.
وبالنسبة إلى القارئ العربي والسعودي تحديدًا فإن هذا التاريخ الغربي لا يعني أن الهواية دخيلة. فالمشي في الجبال والوديان والترحال بين القرى جزء قديم من حياة سكان المرتفعات في الجزيرة العربية وغيرها، والجديد هو التنظيم والاعتراف بالرياضة. وسنرى في المقال التالي كيف تجلى ذلك محليًا في الهايكنج في السعودية: كيف تحولت المرتفعات إلى وجهة رياضية.
ويستحق الذكر أن العامل الاقتصادي لعب دورًا خفيًا في هذه الرحلة الطويلة. فكلما زاد دخل الأسر وقصرت ساعات العمل ظهر وقت فراغ يمكن استثماره في الطبيعة، وكلما تحسنت الطرق والمواصلات صار الوصول إلى الجبال أسهل وأرخص. وبهذا يتضح أن الهايكنج لم ينتشر لأن الناس اكتشفوا فجأة جمال الجبال، بل لأن الظروف الاجتماعية والاقتصادية سمحت لهم أخيرًا بأن يمشوا لأجل المتعة. وهذه القراءة تفسر لماذا تنمو الرياضة بسرعة اليوم في الدول التي تستثمر في البنية السياحية والرياضية وتفتح أمام مجتمعاتها فرص الخروج إلى الطبيعة.
ماذا نتعلم من هذا التاريخ؟
أول الدروس أن الهايكنج ثقافة تُبنى وليست عادة طبيعية. فالمجتمعات لم تمارسه للمتعة حتى تغيرت نظرتها إلى الطبيعة والجبل والمشي، ومعنى ذلك أن أي مجتمع يستطيع أن يتبنى هذه الرياضة إذا هُيئت له البنية الفكرية والمسارات والتنظيم. وهذا ما نراه في بلدان كثيرة تتحول فيها المرتفعات إلى وجهات سياحية ورياضية بعد أن كانت مجرد تضاريس.
والدرس الثاني أن الأندية والمجتمعات هي التي صنعت المسارات لا العكس. فالمسارات الشهيرة الطويلة بُنيت بجهد متطوعين ونوادٍ آمنوا بالفكرة قبل أن يوجد لها مردود تجاري. وهو درس مهم لمن يفكر في إنشاء فريق أو مبادرة محلية: الثقة بالمجتمع والاستمرار أهم من البداية الضخمة.
والدرس الثالث أن العلاقة بين الهواية والسياحة قديمة. فكتب الأدلة السياحية في القرن الثامن عشر هي التي مهدت لثقافة الرحلات الجبلية، وما زالت الرياضة والسياحة اليوم تتغذيان معًا، وهو موضوع مقال لاحق هو العلاقة بين الهايكنج والسياحة: شراكة تخدم الوجهات. ومن أراد معرفة الفروق بين المشي والتسلق فيجدها في مقال الفرق بين المشي والهايكنج والتسلق: أيها يناسبك؟.
أسئلة شائعة
متى بدأ الهايكنج كرياضة؟ تطور المشي من أجل المتعة في أوروبا خلال القرن الثامن عشر، وتحول إلى ثقافة منظمة بالأندية خلال القرنين التاسع عشر والعشرين.
هل كان هادريان أول متنزه جبلي؟ يُروى أنه صعد جبل إتنا نحو عام 125 للميلاد، لكن ذلك ظل حالة فردية ولا يعني ظهور رياضة منظمة آنذاك.
ما أقدم مسار طويل في أمريكا؟ تذكر المراجع أن «لونغ تريل» في فيرمونت أول مسار طويل للمشاة، وقد بُني على مراحل بين عامي 1910 و1930.
لماذا اختلفت أسماء الرياضة بين الدول؟ لأن كل ثقافة طوّرت مصطلحاتها المحلية، فالهايكنج أمريكي الاستخدام، والتجوال والمشي في الجبال بريطاني، والبوش ووكينغ أسترالي.
هل بدأ الهايكنج في السعودية متأخرًا؟ المشي في الجبال قديم عند أهل المرتفعات، أما تنظيمه كرياضة باتحاد وجهات رسمية فهو تطور حديث نسبيًا سنشرحه في المقالات التالية.
هل ما زالت الأندية مهمة؟ نعم، فهي تبني المسارات وتنشر الثقافة، وقد عادت أهميتها في صيغ جديدة عبر المجموعات الرقمية والفرق المنظمة.
0 تعليقات